Швабско-алеманнский карнавал в Ротвайле

Last Updated on 1 марта, 2022

Ротвайль – один из крупных центров швабско-алеманнского карнавала. Этот карнавал выделяется в отдельный вид, и не зря. Отличия от рейнского вида существенные: никакого забрасывания конфетами, никаких движущихся платформ, никаких “гардов” в мини-юбках, зато активно пристают к зрителям. На карнавале в Венеции я не была, но думаю, что швабский карнавал – это нечто среднее между рейнским и венецианским.

Карнавал в Ротвайле отличается еще и тем, что они не пускают в шествие посторонние маски, только свои исконные, что с точки зрения истории, конечно, любопытно, но с точки зрения зрителя менее привлекательно – хочется большего разнообразия. Поэтому выбирайте лучше Ульм. Швабско-аллеманский карнавал проходит в городах Швабского Альба и Шварцвальда.

Карнавал в Ульме.
О карнавале в общем.
Карнавальный словарь.


Тем не менее карнавал в Ротвайле очень популярен. Шествие в Ротвайле проходит три раза: в Rosenmontag в 8 утра, во вторник – в 8 утра и в 14 часов. Это не считая детского карнавала и сопровождающих мероприятий. В шествии участвуют только традиционные маски.

Шествие проходит по Главной улице старого города. В Ротвайле она спускается под приличным уклоном вниз к Неккару.

Одни маски и костюмы родом из эпохи барокко – 17-18 вв., другие появились в 19 в. Маски делаются из липы, покрываются маслом.
Неофициальные цвета города – желтый и черный, поэтому многие жители имеют двухцветные шапки, шарфы, зонты и другие атрибуты.

Шествие открывают всадники и оркестр.

Младшее поколение в виде клоунов. Своими мягкими щетками они лезут в лицо, ожидая какой-то реакции. Бог его знает какой, но, кажется, надо кричать или петь местные карнавальные песни. Крик вовсе не Хелау!, а нечто совоподобное (среднее между криком совы и индейца) – У-ху-ху! А песня похожа на Оле-оле-оле! За правильную реакцию могут засунуть в капюшон конфетку или сунуть ее в открытый рот (в руки не дают).

Клоуны дают дорогу маскам. Маски идут вперемешку, оркестры с ними не ходят: они стоят на помостах вдоль улицы на равном расстоянии друг от друга.

К самым старым относятся мужские маски “белые шуты” – с гладким лицом, белой одеждой, разрисованной деревенскими фигурами и тяжелыми бубенцами. На голове – три лисьих хвоста.

Еще один старинный персонаж – черт, в варианте Ротвайля – “петушиные перья”. Черт имеет клыки, палку, на которой он довольно высоко прыгает и которой пристает к зрителям. Прыжок снять не удалось, они делают это неожиданно.

Черти очень любят стащить шапку и отдать ее другому человеку.

Более поздняя разновидность белого шута – “кусатель“, с морщинистым лицом и оскалом.

Женский вариант белого шута –

В начале и конце шествия идут загонщики: фигура всадника и два шута с кнутами. Кнуты щелкают, как выстрелы из пистолета. Загонщики часто попадают по перу на шляпе у всадника, так что к концу шествия от пера остается один остов. Всадник изображает недоумение, испуг, пытается спрятаться у зрителей, просит пожалеть, вытаскивает себе “защитника” из толпы.

Вот так шествие выглядит со стороны.

Менее исторически точным, но более разнообразным и живым является шествие в Ульме, о котором в следующей теме.

Что еще посмотреть в Ротвайле и вокруг него – на карте достопримечательностей.

Вы предпочитаете смотреть сайты без рекламы и куки? Это прекрасно, но означает, что я работаю для вас за свой счет.
Быть может, вы хотите поддержать мои труды с помощью Пейпал.
Или изменить свои настройки куки на согласие.

Я не использую индивидуализированную рекламу и не собираю чувствительную информацию.

Click to rate this post! 5* - good, 1* - bad
[Total: 0 Average: 0]

Оставьте комментарий

Адрес email не является обязательным!

GDPR Cookie Consent with Real Cookie Banner